| 一出CityHall地鐵站的大門，就可以看見一座潔白的歌特式教堂，高高的尖頂直插藍(lán)天。像一位高大而圣潔的神的使者，他默默佇立在喧囂的市中心，卻讓每一個(gè)見到他的人，心中都會(huì)不由自主地生起向往和敬畏。這就是新加坡最著名的一座教堂——圣安德烈教堂。
圣安德烈教堂歷史沿革
自從1819年萊佛士登陸，新加坡邁開了近代化的步伐，大量的外來移民迅速涌入，各種宗教文
徘徊的中國(guó)旅行社業(yè) 戶外-最美騎行風(fēng)景線 主題公園全攻略 聚焦國(guó)內(nèi)知名企業(yè) 化也在此落地開花。據(jù)說早在1823年，萊佛士就選定了現(xiàn)址作為建設(shè)教堂的保留地。1834年，作為新加坡圣公會(huì)的第一間教堂，圣安德烈教堂舉行奠基禮，1837年落成并開始使用。當(dāng)時(shí)建造教堂的初衷是為了照顧英國(guó)的僑民，給他們一個(gè)做崇拜的圣殿，后來漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄虮镜馗髅褡寰用駛鞑ジＲ�。由于曾�?jīng)兩次遭雷擊，教堂于1852－1856年間關(guān)閉，后在原址重建。1942年，新加坡淪陷為日本占領(lǐng)區(qū)之前，這里還曾被改建為救死扶傷的緊急醫(yī)院�，F(xiàn)在，圣安德烈教堂已經(jīng)成為新加坡地區(qū)最有宗教影響的教堂之一。
宗教情結(jié)
對(duì)于基督教，我所了解的并不多。對(duì)于由殖民地發(fā)展而來的國(guó)家其人民的心理，也非我這個(gè)由“天朝上國(guó)”而來的中國(guó)人所能完全理解。所以，這座集宗教和英國(guó)殖 民統(tǒng)治精神為一身的圣安德烈教堂，對(duì)我來說，很多事物是難以理解的。但是作為一個(gè)遠(yuǎn)方來的游客，一個(gè)新加坡文化的獵奇者，我非常欣賞這件美麗的藝術(shù)品。它 就像是隱藏在熱帶陽光和椰林中的一片晶瑩剔透、潔白無瑕的雪花。在我眼中它單純的是一座人類文明遺留的建筑。正是它對(duì)于人世間那種純潔和美好至極地追求和 堅(jiān)持，使得過客為之停留和贊嘆；使得浮華和焦躁為之卻步；使得凡俗不安的靈魂得到片刻寧?kù)o。
圣安德烈教堂，靜靜地矗立在新加坡海濱。每一個(gè)在遠(yuǎn)方望見他潔白尖塔的人；每一個(gè)從他身邊擦身而過的人，都可以聽見他在耳邊無聲地說：“你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇”。
偉岸其外
圣安德烈教堂周圍，環(huán)繞著綠樹成蔭，芳草萋萋的方形院落，四周由圍欄圍住。我看見在一面圍欄上掛著白底黑字的巨大橫幅，上面寫著《馬可福音》中的一句經(jīng)文：“耶穌說：你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。”后來我才知道，還有下一句：“這是因?yàn)閬硗娜硕�，他們連吃飯也沒有工夫。”雖然當(dāng)時(shí)只看到前半句，但是仿佛是被耳邊一個(gè)不可拒絕的聲音所指引，我走進(jìn)院子，穿過草地中間的小徑，向著教堂高大的尖塔走過去。
金玉其中
圣安德烈教堂座東向西，位于整個(gè)院落的中央。那最引人注目的尖塔，正是它西面正門之上的塔樓。塔樓高63米，潔白的外墻上裝飾著簡(jiǎn)單而美觀的雕塑圖案。走進(jìn)教堂的正門，只覺得眼前豁然一亮。大堂進(jìn)伸55米，寬16米，挑高22米，給人以高大、肅穆的感覺，足以使得進(jìn)入他懷抱的每一個(gè)人，都感到自己的渺小。在我的面前是一個(gè)石制洗盆，供信徒進(jìn)入教堂后洗禮用，表明進(jìn)入基督的身體是藉著洗禮。從洗盆到最遠(yuǎn)處的圣桌和彩色玻璃拼成的三面大型落地窗之間，深藍(lán)色的地毯將大廳分割成對(duì)稱的兩部分，兩邊整齊地排列著深棕色木質(zhì)桌椅。桌椅兩邊是白色的由一個(gè)連一個(gè)立柱和門拱所組成的兩道隔墻，而隔墻的外面，經(jīng)過又一組禮拜用的桌椅，才是那裝飾得更加精致而明亮的窗。
繞過洗盆，我踏著中央的地毯向前走去。兩邊的桌椅陳舊而整潔，桌屜里放滿各種文字的《圣經(jīng)》和贊美詩(shī)。桌子下方的地上，是一個(gè)個(gè)小墊子，給人們跪拜時(shí)所用，上面裝飾著不同的宗教圖案。墻壁上偶爾會(huì)嵌上石碑、雕塑或金屬牌，以紀(jì)念重大宗教事件或人物。
中央的圣壇是整個(gè)教堂的核心。右側(cè)靠著一座潔白的立柱，建起一座全木質(zhì)的講臺(tái)。這是1889年在斯里蘭卡制造的，木階梯狹窄而精巧。而在他身后，那個(gè)掛在立柱上不怎么起眼的十字架卻也大有來頭。這個(gè)十字架被稱為“考云地利十字架”，在木質(zhì)底框上交叉成十字形的金屬部分，是取自英國(guó)考云地利教堂廢墟的兩根鐵釘，該教堂在1940年毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火。它提醒人們，所有基督教的道理都是建立在基督的死與復(fù)活的基礎(chǔ)上。
神壇的左側(cè)是木質(zhì)的主教座，是教會(huì)的聚會(huì)中主教的座位。旁邊立著一座金色的飾物，展翅的雄鷹立在一個(gè)好像權(quán)杖的立柱上。我非常好奇，打量了半天才發(fā)現(xiàn)它原來也是一個(gè)講臺(tái)，被稱為“頌經(jīng)臺(tái)”。在鷹首的后面裝有放書的架子和一盞小電燈。其飛鷹的造型象征神的話語傳遍天下。
圣壇的中央，擺著一個(gè)長(zhǎng)方形圣桌，在舉行圣餐禮的時(shí)候會(huì)在這圣桌上擺放面餅和葡萄酒，象征耶穌的身體和血�！妒ソ�(jīng)》中寫道：“拿、吃，我為你們舍的身體，我為你們流的血。你們要這樣行以紀(jì)念我。”由此可見，圣桌是整個(gè)教堂的中心和焦點(diǎn)。
在圣桌后面的區(qū)域，作聚會(huì)用，被稱為“降生堂”。它得名于那面意大利產(chǎn)、由石膏和馬賽克制成的精美的屏風(fēng)。屏風(fēng)立于1905年，上面的圖案描述的是牧人敬拜在伯利恒剛剛降生的基督。
屏風(fēng)后面，三面彩色玻璃窗將整個(gè)教堂的精美和華麗推向最高峰。透過每一小塊細(xì)碎而又艷麗的彩色玻璃，陽光仿佛也被賦予了神的圣潔和美好，柔和地、華美地映射到大堂里。只要看上一眼，它就會(huì)把你的目光全部吸引過去，陷入它色彩繽紛的漩渦不能自拔，讓人不由得久久地停留。凝視著它，一時(shí)之間，好像思緒已經(jīng)飛揚(yáng)于萬里之外、浮想聯(lián)翩；又好像內(nèi)心從未如此平靜安詳，隱隱仿佛聽見管風(fēng)琴和圣詩(shī)的悠揚(yáng)旋律從天際傳來。
雖然乍看之下，這三面彩窗沒什么不同，但事實(shí)上，它們之間還是存在小小差異，分別是為了紀(jì)念新加坡的一位俊杰而建。中間的窗，紀(jì)念開發(fā)新加坡的萊佛士；左面的窗，紀(jì)念新加坡的一位駐扎官，約翰?哥羅福醫(yī)生；而右面的窗，是為了紀(jì)念海峽殖民地總督威廉?巴得務(wù)將軍。在各窗的彩色花紋中，分別繪有他們的紋章。
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