新西蘭，毛利人歷史

新西蘭在歷經(jīng)千年后，純凈如初，而毛利人在此生活了幾千年的文化足跡，讓今日的新西蘭更添一份獨(dú)特的魅力。

在新西蘭的最后一天晚上住在毛利朋友約翰嘉年漢家。約翰個(gè)兒很高大，儀表堂堂，開一輛老奔馳和一輛新福特，養(yǎng)一只黑狗，太太叫安。約翰的家是奧克蘭普遍的別墅樣式，院子有一千一百平米，基本上是森林的感覺。約翰以前是刑警，安也是做野生動(dòng)物偷獵防范的執(zhí)法工作。退休以后的約翰開過(guò)幾種不同的公司，現(xiàn)在做特色旅游服務(wù)，其中一樣就是通過(guò)向游客介紹毛利食物讓游客體驗(yàn)毛利文化。約翰把我迎進(jìn)家，領(lǐng)我到晚間留宿的房間。然后就邀請(qǐng)我一起準(zhǔn)備晚餐。

約翰很健談，我們一起備餐的過(guò)程中就有不少互動(dòng)。他告訴我對(duì)于毛利人來(lái)說(shuō)，祖先非常重要，家庭是一切關(guān)系的核心，因此家庭聚會(huì)非常頻繁，一年到頭，總是有很多節(jié)日或者其他名堂大家會(huì)一起聚會(huì)，就是部落每年也有一些重要的聚會(huì)活動(dòng)。當(dāng)然現(xiàn)在的部落首領(lǐng)更多是利用經(jīng)濟(jì)資源與文化影響發(fā)揮作用，而行政影響力已經(jīng)非常有限。我記得在懷唐伊，導(dǎo)游給我介紹說(shuō)毛利人對(duì)于男女地位給予比較平等的重視，毛利部落中本身就有男酋長(zhǎng)與女酋長(zhǎng)，在他們的祖先屋里，男性做的塑像與女性做的編織紋交錯(cuò)擺放。男女兩性的生殖崇拜象征也均有平衡的空間陳設(shè)。約翰進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)，實(shí)際上在毛利人家里真正管家的是女性。

毛利人現(xiàn)在雖然也有相對(duì)集中的居住區(qū)，也有文化保留，開發(fā)了自己的書寫文字，有專門的報(bào)紙、教科書、電視臺(tái)，但是毛利人可以說(shuō)是西化最為自覺與普遍的土著人群，他們普遍講很流利的英語(yǔ)，在各類職業(yè)中就業(yè)，年輕的毛利人更是到處留學(xué)、創(chuàng)業(yè)、從事社會(huì)服務(wù)。毛利人對(duì)于孩子結(jié)婚對(duì)象沒(méi)有大的限制，事實(shí)上現(xiàn)在青年毛利人的婚戀情感也相當(dāng)開放，自主戀愛已經(jīng)是主流了。毛利人也通過(guò)自己的專門的政黨參與政治，用前兩天毛利導(dǎo)游庫(kù)儒的說(shuō)法，新西蘭的毛利人與白人的相處應(yīng)該是所有被殖民過(guò)的國(guó)家的土著中地位保障與文化發(fā)展做得最好的，這與澳大利亞的毛利人的社會(huì)待遇與政治處境一比而知。其實(shí)從約翰身上，就不是非常看得出他與其他新西蘭白人的顯著區(qū)別。當(dāng)晚來(lái)一起參加晚餐的還有一位奧克蘭大學(xué)商學(xué)院的毛利人瓦奴卡教授，僅從氣質(zhì)與外表與一般白人教授也沒(méi)有大的分別。他們居住的社區(qū)也是與其他白人雜處。

約翰邀請(qǐng)了本地市政府負(fù)責(zé)國(guó)際關(guān)系的經(jīng)理、奧克蘭大學(xué)商學(xué)院的瓦奴卡教授、一位從事電影基地業(yè)務(wù)的企業(yè)家、兩位華人企業(yè)家、一位英籍?dāng)z影師還有我的德籍陪同一起晚餐，看得出約翰的交際很廣，同時(shí)也可以看出新西蘭是個(gè)移民且容納各類人群居留的地方（目前華人是新西蘭的第二大族群，甚至比毛利人占總?cè)丝诘臄?shù)量還要大）。正式開始吃餐前，約翰還用毛利語(yǔ)言做了禱告。

這讓我注意到毛利朋友的儀式感還是比較強(qiáng)的，前一天晚上吃飯前，我們參加了在樂(lè)透如意市的泰普儀式，我作為客人部落的首領(lǐng)接受毛利武士的挑戰(zhàn)，在他聲色俱厲的恐嚇性跳躍前，撿起他扔下的試探物表示友好，又在歡迎儀式致辭結(jié)束后與毛利武士碰鼻表示相互接納。

在后續(xù)的表演中我還學(xué)習(xí)了哈卡HAKA舞蹈，學(xué)習(xí)如何用齜牙咧嘴、聲嘶力竭、捶胸拍腿、睜眼擰臉地嚇退敵人，我也終于明白了為何毛利人的神像總是睜那么大的眼睛，原來(lái)是用來(lái)嚇阻敵人之用，現(xiàn)在只是作為儀式保留下來(lái)。到了正式吃飯的時(shí)候，還是有毛利朋友用毛利語(yǔ)言出來(lái)禱告謝飯。

整個(gè)吃飯期間我們聊的很好，大家聊了中國(guó)與新西蘭的經(jīng)濟(jì)與受到危機(jī)的影響、中國(guó)印度的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)對(duì)于世界的影響、美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位與美元霸權(quán)的合理性、毛利人的起源、新西蘭的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新西蘭電影、新西蘭華人。一起吃飯的幾位新西蘭朋友一致對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動(dòng)亞太經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給予很大的期待，而尤其以約翰與瓦奴卡教授對(duì)于中國(guó)的期待更為殷切，他們甚至引證有研究說(shuō)毛利人的起源與中國(guó)有聯(lián)系，瓦奴卡認(rèn)為今天中國(guó)需要重新重視太平洋地區(qū)的作用，并推動(dòng)這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們相信中新的自由貿(mào)易協(xié)定會(huì)為兩國(guó)提供很多機(jī)會(huì)，毛利人的機(jī)會(huì)會(huì)更突出。

約翰更介紹了歷史上，來(lái)新的中國(guó)男性勞工能娶的就是毛利女性，中國(guó)人民的老朋友新西蘭裔的路易艾黎先生就給自己起的是毛利名字，很多毛利人現(xiàn)在與新西蘭的華人移民合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)，從這角度而論，毛利人的中國(guó)商機(jī)相當(dāng)值得期待。

約翰家中的陳設(shè)很知識(shí)分子氣，書很多，書房的書更多。約翰經(jīng)常在世界各地旅行，去年還去過(guò)中國(guó)兩次，還在德國(guó)長(zhǎng)期生活過(guò)。不過(guò)也可以看出他們家的東西也少有特別新的東西，體現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)事物的珍重，的確，約翰的太太安就特別強(qiáng)調(diào)她在北京旅行時(shí)看到的胡同在她眼里就是很美的。

約翰家的床很舒服，第二天我睡了個(gè)懶覺，然后約翰陪同我去拜會(huì)了市政府的官員、參觀電影制作基地、拜訪瓦奴卡教授、參觀了山頂一棵樹公園。約翰一邊開車一路介紹，讓我的參觀游覽效率奇高。約翰真的讓我在新西蘭體會(huì)到了家人般的熱情與放松，我們相約希望能夠在中國(guó)有機(jī)會(huì)款待他。